清明节扫墓祭祖是我国的传统，扫墓事实上是对先祖和去世亲友表达的一种思念之情。一般祭奠的时候，可以捎上几样他们生前喜欢吃的果蔬和糕点，以表 敬意，这也是我国民间的一种传统习俗。

“上坟三不带，后人福气来”

事实上，清明扫墓也是有规矩的，带祭品的话，传统上是讲究单数的，可以是一、三、五的数量，一个、三个或是五个都符合传统，祭品最忌讳双数。俗语云：“祭三贡四”就是指祭祀和上贡时候的传统规矩，这种祭祀最为讲究，要切记才可不闹笑话。

而在正式的扫墓活动里，扫墓者们通常会带素食果蔬、糕点、酒水等，当然也有传统风俗较为浓重的地方会带三牲（鸡、猪肉、鱼）。但大部分地区都有细微区别，各地的风俗讲究有所不同，只需要跟随当地的风俗即可。不过在民间，这扫墓祭品中还是有一些禁忌的，譬如有“四带，三不带”的说法，清明扫墓祭祖的人们就需要注意了。

一、辟邪物品不宜携带

首先是辟邪的物品不宜携带。因为古人一旦逝去，就是去往另外一个世界了，毕竟是阴阳相隔，如果带着一些辟邪的物品，非常的不妥。比如桃木剑、朱砂、黄纸等等物品，如果带着这些东西去祭拜，可以试想一想，先祖如果真的有灵，还能放心享用眼前的贡品吗？

还有桃子和石榴，桃子虽然有长寿之意，但桃木在民间通常被认为是用来辟邪的；而石榴则有多子多孙、红红火火的意思。所以，在古人眼里桃子和石榴在五行之中，都属于至阳的水果，有驱邪的作用。要是真用这样的水果去做扫墓的祭品，实在是对先祖的大不敬，也失去了扫墓原有的意义。因此，这一类的水果，不宜带去扫墓当祭品。

当然了，这虽然只是封建社会的迷信说法，但这么多代传承下来，也逐渐成为了一种风俗文化，避开携带这些物品，也算是对先祖们的一种尊重。

二、着装无需太艳丽

衣饰也需要搭配得体，咱们清明节扫墓拜祖的目的是纪念和哀思先人，并非是去游山玩水的，所以在饰品和衣着上也要格外注意。我们前去祭拜的时候，不宜佩戴过于鲜艳惹人注目的饰品，自己身上穿的或者携带的艳丽衣物也不要带，一来会被外人笑话，毕竟红艳的东西只有办喜事的时候才穿，来祭拜祖先，穿着佩戴这些东西也很不适宜。

据说如果真是携带了这些东西去扫墓的话，祖先要是泉下得知，肯定也会认为这是不孝之举，又怎么可能会给后人赐福呢？

所以咱们一般清明节去祭拜祖先，衣着上只要大方得体即可，尽量不要出现这些和扫墓主题相冲突的行为，清明这天咱们大可以身着素装去扫墓。

自古以来，人们都提倡文明扫墓，杜绝无意义的粮食浪费。所以，上坟扫墓的祭品，在传统习俗中，等扫墓祭祖的仪式完毕后，祭品是可以拿回家给小孩吃的，千万不要觉得有什么忌讳，其实民间普遍认为，吃上供的食品会得到祖先们的赐福。

三、这些食物不宜带

水果里的梨也不能带，因为梨的谐音是“离”，这含有分离、离别的意思，这是非常忌讳的；还有就是成串的水果，譬如葡萄、荔枝龙眼等等，用这些成串的水果当祭品扫墓，有跟故人成串“走”的意思，很不吉利；

再有就是香蕉，因为颜色偏黄，在古代算是帝王皇族御用的颜色，在古人的传统观念里，这样的水果也是不宜当做祭品的，强行用之的话，有不尊重先人的嫌疑。所以，咱们在清明扫墓祭祖的时候，尽量不要购买这类水果当做祭品。

再有就是空心之物也不合适用来当祭品。试想，无论是做人还是做事，都应该以诚待人，才会符合中华民族的传统。比如无籽的西瓜和空心的李子等等，如果说扫墓祭奠先人的话，假如带着空心的糕点和水果当祭品，其行为不但不合时宜，反而有“无心”不诚之嫌，也是对先人的不敬，基于这点，还不如不带呢。

时代变迁