在这种的影响下，苏舜钦也不满于一些注疏对儒家经典的解读，于是独辟蹊径，提出了发微之见。他在《复辩》中，不认同晋代解《易》大家王弼的疏证，提出自己的阐释。他认为，“复也者，以一阳始生而得名焉。阳之始生，则有蘖育万物之意”，与胡瑗“复卦一阳之生潜于地中，虽未发见，然生物之心于此可得而见也”（《周易口义》）、朱熹“复，阳复生于下也”（《周易本义·复卦·彖辞》）之意如出一辙，而与王弼“寂然至无”（《周易注》）之说判然有别。儒学从训诂之学转向义理之学，对理学开创提供了重要的启示意义。